التشبيه

التشبيه

أنواع التشبيه وسر جماله

تعريف التشبيه

هو مقارنة بين شيئين اشتركا في صفة أو صفات وذلك بواسطة أداة منطوقة أو مفهومة .

1.   الأول  : المشبه

2.   الثاني  : المشبه به

3.   الأداة الرابطة  : أداة التشبيه

4.   الصفة المشتركة  : وجه الشبه

المشبه

      وهو الطرف الأضعف المراد تقويته ؛ وذلك بتشبيهه بما هو أقوى منه في الصفة.

وقد يحذف المشبه ؛ للعلم به ، ولكنه يقدر إعرابيا ، فيعتبر موجودا لا محذوفا .

( إذا سألك أحد : كيف أخوك ؟ فيكون الجواب : كالزهرة المتفتحة )

فالمشبه في الجواب محذوف

تقديره أخي فنعرب كالزهرة ( شبه جملة ) :  خبر لمبتدأ محذوف تقديره أخي .

المشبه به

      وهو الطرف الأقوى المراد أن نلحق به "المشبه" ، كالزهرة في المثال السابق والمشبه و المشبه به هما أهم أركان التشبيه .

أنواع أدوات التشبيه

أسماء :  مثل : ( شبيه ـ مشابه ـ مثل ـ مثيل ـ مماثلٌ ـ نظيرُ )

·      يا شبيه البدرِ في الحسنِ وفي بُعد المنالِ

·      وَاِبنُ هِلالٍ إِذا تَنَحنَحَ لِلغِناءِ يَعوي مُشابِهَ الكَلبِ

·      مساعيه مثل الشهب حسناً ورونقاً    ولكنها جلت على العد والحصر

·      ولو كان مثيلٍ الليثِ لم أرهب له نابا

·      أنعم بنجدَّيةٍ شقراء ليس لها    مماثلٌ في معاني حسنها الفايقْ

·      رأيتُك تدّعى رمضانَ دعوى   وأنت نظيرُ يومِ الشك فيهِ

 

حروف : مثل : ( الكاف ـ كأن )

·      الناسُ في زَمَنِ الإِقبالِ كَالشَجَرَة    وَحَولَها الناسُ ما دامَت بِها الثَمَرَه

·      لقد جلّ هذا الحبّ حتّى كأنّه  سرابٌ تراءَى لامِعاً لِعِيَانِ

 

أفعال : مثل : ( يُشْبِهَ ـ يُماثِلَ ـ يحاكي ـ يناظر ـ يضارع )

·      رَجَوْتُكَ بَحْراً يُخْجِلُ الْبَحْرَ نائِلاً     وَزُرْتُكَ بَدْراً جَلَّ أَنْ يُشْبِهَ الْبَدْرا

·      لا يَطمَعَن في حُسنِ عَفوِكَ    طامِعٌ حَتّى يُماثِلَ سِرَّهُ إِعلانُهُ 

·      أيُّ قلبٍ بهِ ولوْ كان صخراً    ما يحاكي الخنساءَ نوحاً وحزنا 

·      يناظر منها الأقحوان ثغورَها    وقَابَلَ منها نرجسٌ حسن أحداق 

·      يَقولون إن القبر داج فناؤُهُ  يضارع لَيلاً فجره لَيسَ يطلع

أنواع التشبيه :

1.   مفرد:  ( مفصل ـ مجمل ـ بليغ ) / تشبيه كلمة بكلمة

2.   مركب : ( تمثيلي ـ ضمني ) / تشبيه جملة بجملة

      ملحوظة هامة : ويكون دائما المشبه به أقوى في الصفة من المشبه فإن كان المشبه أقوى من المشبه به في الصفة كان التشبيه معيبا

مثل : السماء كالبحر في الصفاء

      فالسماء تتميز بصفة الصفاء أكثر من البحر ولذلك كان التشبيه معيبا

توضيح

التشبيه المفصل ( الكامل ) : يذكر فيه جميع أركان التشبيه

1.   الحديقة كأنها الفردوس في الجمال

2.   الجَوَادُ في السرعة كأنه البرْقٌ الخاطِفٌ.

3.   أنا كالماءَ إِنْ رَضيتُ صفاءً  وإذَا مَا سَخطتُ كُنتُ لهيبا

4.   أم الغرب كالقلب دامي الجراح  له طلبة عز أن تلحقا

 

التشبيه المجمل ( الناقص ) : وهو الذى تحذف منه الأداة أو وجه الشبه

1. كلامك كالشهد           

2. أصحابي كالنجوم

3.   بسيف حده يزجى المنايا      ورمح صدره الحتف المميت

4.   أَنْتَ نجم في رِفْعةٍ وضِياء    تجْتَليكَ  الْعُيُونُ شَرْقاً وغَرْبا

5.   إن النساء رياحين خلقن لنا    وكلنا يشتهى شم الرياحين .

 

التشبيه البليغ : يحذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه ، و تكون صوره فى :

1. المبتدأ والخبر : العلم نور ، الصدقة برهان ، الأرض جنة ، المال فتنة

2. في صورة المفعول المطلق : أقدم الجندي إقدام الأسد ـ تفوق الطالب تفوق العباقرة

3. الحال وصاحبها : تألق اللاعب نـجماً في المباراة. – وقف الجيش صخرةً أمام العدو

4. إضافة المشبه للمشبه به : اهتديت بنور العلم ، ارتديت ثوب الفخر والعزة

التشبيه التمثيلي : يكون المشبه والمشبه به صورة أو هيئة بشرط أن يكون المشبه به جزء من نفس جملة المشبه , ويحتوي على أداة تشبيه , ويكون وجه الشبه مفهوما من الصورة   , أمثلة :

1.   ( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )

2.   الدمع على خد الطفلة كنقطة طل على رمان

3.   الحديقة الخضراء المضاءة بمصابيح الكهرباء كالثوب الأخضر المرصع باللآلئ

التشبيه الضمني : لا يأتي على صور التشبيه التمثيلي ولكن يلمح من السياق ويفهم من مضمون الكلام ؛ ويكون المشبه به جملة مستقلة عن المشبه , ولا يوجد بها أداة في أغلب الأحيان .

1.   من يرب ولده على الطاعة يشب رجلا مؤمنا , فإن النبتة إذا تعاهدتها بالعناية صارت شجرة مثمرة

2.   إن تظهر المصائب فضل الكريم فالنار تزيد الذهب نقاء

3.   من يهن يسهل الهوان عليه   ما لجرح بميت إيلام

4.   ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها    إن السفينة لا تمشى على اليبس

سر جمال التشبيه

1.   إذا كان المشبه ( معنوي) و المشبه به ( معنوي) يكون سر الجمال :

التوضيح : ( الصداقة بين الأخوين محبة )

2.   إذا كان المشبه ( مادي ) و المشبه به ( مادي ) يكون سر الجمال :

التوضيح : ( الجبل كالحصن يحمى من خلفه )

3.   إذا كان المشبه (إنسان) و المشبه به (إنسان) يكون سر الجمال :

التوضيح :  ( من شابه أباه فما ظلم )

4.   إذا كان المشبه (إنسان) و المشبه به (مادي) يكون سر الجمال :

التوضيح : ( وقف الجندي صخرة أمام العدو)

5.   إذا كان المشبه (إنسان) و المشبه به (معنوي) يكون سر الجمال :

التوضيح :  ( الوالد حماية لأولاده )

6.   إذا كان المشبه (معنوي) و المشبه به (مادي) يكون سر الجمال :

التجسيم :  ( الصداقة حصن يحمى الأصدقاء)

7.   إذا كان المشبه (معنوي) و المشبه به (إنسان ) يكون سر الجمال :

التشخيص : ( الصداقة تساعد الإنسان في حياته )

8.   إذا كان المشبه (مادي ) و المشبه به (إنسان ) يكون سر الجمال :

التشخيص : ( يقدم المذياع معلومات للناس )

مخطط سر جمال التشبيه

التشبيه المجمل

التشبيه البليغ والتشبيه المفصل

تدريبات على التشبيه

حدد نوع التشبيه فيما يلي مبينا أركانه وسر جماله

1.   الليل كأنّه البحر ظلاما

2.   سيرتها كالصحيفة البيضاء في الطهر

3.   المـؤمن للمـؤمن كـالبنيـان يشـد بعضـه بعضاً

4.   الناسُ كأَسْنان المُشْطِ في الاستواء

5.   ما رأَيتُ في التوقُّدِ نَظْرةً أَشْبَهَ بِلَهيب النارِ من نظْرته.

6.   قلبُهُ كالحجارةِ قَسْوةً وصلابةً

7.   كأن البخل شجرة لا تثمر

8.   " مثل المؤمن كالنحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تطعم إلا طيبا "

9.   القناعة كنز لا يفنى

10.  المالُ سَيْفٌ نَفْعاً وضَرًّا

11.  جُرْأة الرجل كجرأة الليثِ

12.  {وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام }

13.  {فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}

14.  النحو في الكلام كالملح في الطعام

15.  أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ

16.  اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ

17.  تقدم الجنود في ليل الموت

18.  الجمل سفينة الصحراء

19.  أرض مصر مصباح الحضارة

20.  يرقى المتفوقون سلم المجد

21.  الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ

22.  تحلق طائراتنا في الجو تحليق النسور

23.  الشيب حين يبدأ يبدأ بشيبة واحدة ثم ينتشر في الرأس كالحريق العظيم يبدأ بشرارة صغيرة ثم تنتشر النار .

25.  الكلمة الطيبة لا تثمر في النفوس الخبيثة كالحبة الصالحة لا تنبت في الأرض البور .

26.  الغني يصيب صغار الأقدار من الناس ويخطئ أهل الشرف والنبل .

27.  كالماء يسرع في الأماكن المنخفضة ولا يصل إلى المرتفعة .

28.  العالم المتواضع لا يزيده تواضعه إلا رفعة وشرفا كالشعلة إذا نكست زادت اشتعالا .

29.  مثل الذى يعلم الخير ولا يعمل به مثل السراج يضيء للناس ويحرق .

30.  الذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً .

31.  "مثل الذين ينفقون أمـوالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنـابل في كل سنبلة مـائة حبة "

32.  قُصُورٌ كالكَوَاكِبِ، لاَمِعَاتٌ      يَكَدْنَ يُضِئنَ للسّارِي الظّلامَا

33.  والنفسُ كالطفلِ إنْ تُهْملْه شبَّ     على حُبِّ الرضاعِ وإنْ تفطمْه ينفطمِ

 

34.  وكأنَّ إيماضَ السيوف بوارق     وعجاج خيلهم سحاب مظلم

 

35.  وليل كموج البحر أرخى  سدوله    عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي

 

36.  الأم مدرسة إذا أعددتها     أعددت شعبا طيب الأعراق

 

37.  فاقضوا مآربكم عجالا إنما      أعماركم سفر من الأسفار

 

38.  أين  أزمعتَ أيّهذا  الهُمامُ       نحن نبتُ الرُّبا وأنتَ الغَمامُ

 

39.  إنما نعمة القوم متعة      وحياة المرء ثوب مستعار

 

40.  كأن مشيتها من بيت جارتها      مر السحاب لا ريث ولا عجل

 

41.  يَهُزُّ الجَيشُ حَوْلَكَ جانِبَيْهِ       كمَا نَفَضَتْ جَناحَيْها العُقابُ

 

42.  إني وتزييني بمدحى معشراً   كمعلق دراً على خنزير

 

43.  ليسَ الحجابُ بمُقْصٍ عنكَ لي أملا     إنَّ السماء تُرَجَّى حِيْنَ تَحْتَجبُ

 

44.  سيذكرني قومي إذا جدَّ جدُّهم      وفي الليلةِ الظلماءِ يُفْتقدُ البدرُ

 

45.  لا يعجبن مضيماً حسن بزته      وهل يروق دفيناً جودة الكفن

 

46.  تهون علينا في المعالى نفوسنا       ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

 

47.  اصبر على مضض الحسود      فإن صبرك قاتله

 

           فالنار تأكل نفسها           إن لم تجد ما تأكله

 

48.  يزدحم القصّاد على بابه    والمنهل العذب كثير الزّحام

 

49.  وَقَدْ زَادَهَا إفْرَاطَ حُسْنٍ جِوَارُهَا    خَلاَئقَ أصْفَارٍ مِنَ المَجْدِ، خُيَّبِ

 

50.  وَحُسنُ دَرَارِيِّ الكَوَاكِبِ أنْ تُرَى    طَوَالِعَ في دَاجٍ مِنَ اللَّيلِ، غَيهَبِ

 

51.  تَرْجو النَّجاةَ ولَمْ تَسلكْ مسالِكَها      اِنَّ السَّفينَةَ لا تجْري على اليَبَس

 

52.  ويْلاهُ إنْ نَظَرتْ وإن هِيَ أعْرضتْ     وقْعُ السِّهام ونَزْعُهُنَّ أليم

 

53.  وإذا أراد الله نشر فضيلة    طويت أتاح لها لسان حسود

 

لولا اشتعال النار فيما جاورت    ما كان يعرف طيب عرفِ العود

 

54.  وفي الهُدَى عِبَرٌ تَشفَى القلوبُ بها      كالغَيثِ يَنضِرُ عن وَسمِيِّه الشَّجَرُ

 

55.  والعِلمُ يَجلُو العَمَى عن قلبِ صاحبِه      كما يُجلي سوادَ الظُّلمةِ القَمَرُ

للإطلاع على دروس الفصل الدراسى الأول كاملة اضغط هنا

و يمكنك أيضا مشاهدة الشرح فيديو على قناة كورس نحو الشاذلى 

قرييييييييبا ..........

ولتحميل المذكرة كاملة  :  والتدريبات بالمذكرة

للتحميل اضغط هنا قريبا 1أغسطس 2020

باقى دروس الفصل الدراسى الأول ، الصف الأول الثانوى فى البلاغة 
فقط اضغط على العنوان

Zالتعبير الحقيقى والتعبير المجازى

Zالاستعارة

Zالكناية

التشبيه